آن ذكر كرده : سپس نازل شد : « اليوم أكملت لكم دينكم » ، و روايتى را كه حافظ رسعنى با دقّت در سند آورده ( و در صفحه 98 ذكر شد ) او نيز روايت كرده است . 27 - قاضى شوكانى ، متوفّاى 1250 ( شرح حال او در ج 1 ص 234 گذشت ) در تفسير خود « فتح القدير » ج 3 ص 57 گويد : ابن ابى حاتم ، و ابن مردويه و ابن عساكر ، با دقت در سند از ابى سعيد خدرى روايت كرده‌اند كه گفت : اين آيه * ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ . . . ) * در روز غدير دربارهء عليّ بن أبي طالب رضى اللَّه عنه بر رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله نازل گرديد ، و ابن مردويه با دقت در سند از ابن مسعود روايت كرده كه : ما در عهد رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله چنين قرائت مينموديم : يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك - ان عليا مولى المؤمنين - و ان لم تفعل فما بلغت رسالته ، و الله يعصمك من الناس . 28 - سيد شهاب الدين آلوسى ، شافعى ، بغدادى ، متوفّاى 1270 ( شرح حال او در ج 1 ص 234 گذشت ) ، در ج 2 « روح المعانى » ص 348 گويد : شيعه چنين پندارد ( معتقد است ) ( 1 ) كه مراد آيه از - آنچه كه خدا به تو نازل فرموده است ، خلافت على كرّم اللَّه وجهه مىباشد ، چه ، آنان ( شيعه ) باسنادهاشان از ابى جعفر و ابى عبد اللَّه رضى اللَّه عنهما روايت كرده‌اند كه : خداى تعالى وحى فرمود به پيغمبرش كه على كرّم اللَّه تعالى وجهه را بجانشينى خود معرّفى و اعلام نمايد ، و آن حضرت ميترسيد كه اين امر بر جماعتى از اصحابش سخت

--> ( 1 ) اين جمله از گفتار آلوسى مشعر بر اين نيست كه روايات نزول آيه مذكوره در شأن على عليه السلام اختصاص به شيعه دارد ! چه آنكه خود نامبرده بعدا اعتراف كرده بروايت اهل سنت و قسمتى هم از روايات مربوطه به آن را ذكر كرده ، بلى چيزيرا كه آلوسى نسبت به شيعه و پندار و اعتقاد شيعه داده اينست كه اين آيه كريمه خلافت امير المؤمنين عليه السلام را مىرساند و چون ما در آينده در پيرامون دلالت اين آيه بر امر مذكور بحث خواهيم نمود ، فعلا با نامبرده مقابله و محاجه نميكنيم و قريبا به آنچه حقيقت حال را ثابت و سخن مخالف را قطع و فصل خواهد نمود انشا اللَّه تعالى واقف خواهيد شد .